제1부	성령은 지도자를 책임지신다. (행16:1-15)
2026.08.30.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 롬8:31~39>

① 바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기 디모데라 하는 제자가 있으니 그 어머니는 믿는 유대 여자요 아버지는 헬라인이라

② 디모데는 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 칭찬 받는 자니

③ 바울이 그를 데리고 떠나고자 할새 그 지역에 있는 유대인으로 말미암아 그를 데려다가 할례를 행하니 이는 그 사람들이 그의 아버지는 헬라인인 줄 다 앎이러라

④ 여러 성으로 다녀 갈 때에 예루살렘에 있는 사도와 장로들이 작정한 규례를 그들에게 주어 지키게 하니

⑤ 이에 여러 교회가 믿음이 더 굳건해지고 수가 날마다 늘어가니라

⑥ 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가

⑦ 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라

⑧ 무시아를 지나 드로아로 내려갔는데

⑨ 밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 이르되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘

⑩ 바울이 그 환상을 보았을 때 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라

⑪ 우리가 드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 네압볼리로 가고

⑫ 거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지방의 첫 성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을 유하다가

⑬ 안식일에 우리가 기도할 곳이 있을까 하여 문 밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하는데

⑭ 두아디라 시에 있는 자색 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가 말을 듣고 있을 때 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라

⑮ 그와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 이르되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 머물게 하니라

<서론 >

성령은 지도자와 모든 성도를 책임지신다. 예수를 영접했다는 말, 구원받았다는 말은 성령 하나님이 내주하신다는 의미이다. 안되는 것 같은데, 문제인 것 같아도 그렇지 않다. 우리는 잘 안되면 낙심하고 마음이 약해진다. 성령께서는 능력으로 지속해서 역사하신다. 우리에게 응답이 없는 것이 아니라 하나님은 우리를 향한 더욱 큰 계획이 있기 때문이다. 바울은 아시아 전도를 하려고 하는데 하나님은 유럽으로 가길 원하셨다. 이것은 아시아 전도를 포기한 것이 아니라, 하나님이 중요하게 생각하는 것이 있다는 의미이다. 오늘 본문은 1차 선교 여행을 가는 바울과 바나바이다. 2차 전도 여행은 철저하게 하나님이 간섭한다. 2차 전도 여행을 갈 때 마가 요한 때문에 바나바와 바울 간에 갈등이 생겼다. 바울은 데려가지 않으려고 하고, 바나바는 마가 요한을 데려가자고 한다. 그 결과 바나바는 요한을 데리고 1차 전도 여행을 갔던 곳으로 가버렸다. 그 결과 바울은 팀이 없어졌다. 바울은 더베와 루스드라로 간다. 이곳에서 디모데를 만났다. 하나님은 바울이 예측하지 않았던 만남을 주셨다. 하나님은 우리의 만남을 주관하신다. 우리가 예측하지 못한 곳에서 문은 여신다. 나는 혼자가 아니다. 하나님이 우리의 모든 것을 인도하신다. 성령 하나님이 나와 함께하신다. 하나님이 나와 동행하신다. 나는 부교역자로 사역하면서 이 사실을 깨달았다. 나는 질문 기도를 많이 한다. 가정 생활은 항상 아내와 같이 응답을 받는다. 교회는 장로님들과 같이 응답받아야 한다. 하나님의 인도를 받으면 늦은 것처럼 보이지만, 빠른 방법이다.

성도에게는 확신이 중요하다.

성령의 역사는 분명한 사실이다.

하나님의 말씀은 지금도 성취된다. 성령의 인도받는 확실한 방법은 말씀이다. 행전은 우리 믿음의 선배가 어떻게 인도받았는지를 보여준다. 4복음서는 예수님이 한 일을 보여준다. 예수님은 하나님의 일을 했다. 그래서 하나님의 말씀이 매우 중요하다. 성령 하나님은 나를 책임진다. 이 메시지를 한 주간 내내 붙잡아야 한다. 그러면 하나님이 인도하시는 것을 볼 수 있다.

나의 모든 문제, 갈등, 상황을 하나님이 알고 계신다. 이 사실을 분명하게 확신해야 한다.

우리는 5가지 확신을 가져야 한다. 이것은 우리 신앙생활에 매주 중요한 요소이다. 구원의 확신이다. 하나님은 나를 운명, 팔자, 죄에서 건져냈다. 이것이 구원이다. 둘째, 예수님을 영접한 순간부터 우리는 하나님 자녀이다. 자녀는 기도 응답을 받을 수밖에 없다. 우리는 기도 응답받을 것을 확신해야 한다. 셋째, 하나님이 우리의 모든 죄를 용서했다. 나는 용서받았다고 확신해야 한다. 넷째, 승리의 확신을 가져야 한다. 우리는 어떤 문제 속에서도 승리할 수밖에 없다. 다섯째, 인도의 확신이다. 하나님은 세상 끝날 때까지 우리를 인도하신다. 우리는 육신의 삶을 마치고 나면 천국에서 다시 만날 것이다.

그리스도에 관한 지식이 필요하다.

그리스도 이름 부를 때 흑암이 무너진다. 구약 시대에는 그리스도를 메시야라고 했다. 히브리어이다. 기름 부음 받는 자, 죄 문제 해결한 자, 지옥 문제를 해결한 자, 사단 문제를 해결한 자란 말이다. 사단은 그리스도란 이름 때문에 벌벌 뜬다.

신약은 그리스도가 오셨다는 메시지를 전달한다. 우리는 이 메시야를 붙잡아야 한다.

부활하신 이후에 40일 동안 하나님 나라를 설명했다. 이 말은 성령 하나님은 설명한 것이다. 부활의 신앙은 대단한 것이다. 이것은 예수님이 우리 죄를 위하여 십자가에서 죽으시고, 부활하셔서 지금도 살아계신다는 것을 믿는 신앙이다.

부활 이후로 말세까지는 성령 하나님이 보혜사 성령으로 역사하신다. 성령이 나와 함께하시는 것이다. 성령이 우리를 인도하신다.

재림 – 예수님은 재림주로 오신다. 우리는 이 사실을 믿어야 한다. 유대인들은 그리스도를 보내 달라고 기도했는데, 어느 날 그리스도가 갈릴리 목수 아들로 왔다. 그랬기 때문에 그들은 예수님을 그리스도로 인정하지 않았다. 그 결과 예수님을 십자가에 죽였다. 바울은 성경을 통해서 예수님의 생애를 알고 있었다. 그럼에도 불구하고 그는 이 사실을 믿지 못했다. 그 결과 예수 믿는 자들을 죽이러 다녔다. 그러든 중 그는 다메섹으로 가는 도중 부활하신 예수님을 만난다. 그후 그는 이 예수님을 이방인들에게 전달하기 위해 선교 여행을 간다.

바울의 전도 문이 막혔다.

이때 바울은 ‘어떻게 해야 하는지’를 놓고 기도했다. 우리는 이런 상황에 어떻게 해야 하는지를 하나님께 기도해야 한다. 이것이 하나님의 뜻인지 아닌지를 위해 기도해야 한다. 이렇게 기도할 때 우리는 성령의 인도를 받을 수 있다.

바울도 마찬가지로 ‘어떻게’를 위해 기도할 때 성령이 인도하였다.

바울은 바나바와 헤어졌다.

더베와 루스드라로 가서 성령의 인도로 디모데를 만났다.

바울은 아시아로 가려고 하는데, 하나님은 마케도냐로 가라고 했다.

바울은 베드로가 이방인과 식사한 일로 비판을 받으므로 도망간 일을 책망했다. 디모데를 할례받게 했다. 이때 바울의 중심은 복음 증거에 유익이 되면 무슨 일이든지 했다. 그래서 디모데로 할례를 받게 한 것도 이와 같은 이유다. 하나님께 영광이 된다면 어떤 일이든지 하면 된다.

환상 중에 마게도냐 사람이 구원을 요청하였다. 바울이 이 환상을 보았을 때 망설이지 않고 바로 갔다. 마게도냐에서 아시아로 올 때에는 6일이 걸렸는데, 아시아에서 마게도냐로 바울을 보낼 때에는 하루도 안 걸렸다. 하나님의 뜻이기 때문이다. 하나님의 역사라면 모든 일이 순조롭게 이루어진다. 하나님의 계획은 이렇게 해서 세계로 향한다. 바울이 예수님을 만난 곳이 다메섹이다. 바울은 하나님의 눈이 어느 곳으로 향하는지를 보았다. 하나님의 눈은 예루살렘에서 이방인으로 향했다. 그다음 그가 아시아에서 마케도냐를 보게 하였다. 그 후 마케도냐에서 유럽이란 지역을 보게 하였다. 우리 생각의 폭을 넓혀야 한다. 우리가 밟는 땅을 우리에게 주시겠다고 하였다.

마게도냐 첫 성의 열매

바울이 기도처를 찾으러 나섰다(행16:12).

하나님이 루디아를 준비하였다(행16:14).

두아디라 성의 열매가 되었다.

그와 그 집이 모두 세례를 받았다(행16:15). 바울의 말을 듣고 온 가족이 복음화되었다.

지역을 살리는 교회의 문이 되었다. 다락방 운동의 시작이 되었다(행15).

하나님은 이 일을 통해 마게도냐와 빌립보 전체를 살렸다. 즉, 하나님이 유럽을 복음화하는 큰 문이 되었다.

결론

한 사람이 중요하다. 한 지역을 복음화할 한 사람을 살려야 한다. 하나님과 함께하는 비밀을 깨달은 한 사람만 나오면 된다. 하나님은 이런 사람을 예정하시고 준비해 두셨다. 이 한 사람을 만나고, 루디아와 같은 자를 통해 현장을 살리는 축복이 우리에게 임해야 한다.

제2부	세상의 빛이신 예수 그리스도 (요8:12-20)
2026.08.30.	조 선 구(믿음의 교회 담임목사)

<성경말씀 : 요8:12-20>

⑫ 예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라

⑬ 바리새인들이 이르되 네가 너를 위하여 증언하니 네 증언은 참되지 아니하도다

⑭ 예수께서 대답하여 이르시되 내가 나를 위하여 증언하여도 내 증언이 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알거니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알지 못하느니라

⑮ 너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단하지 아니하노라

⑯ 만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는 것이 아니요 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라

⑰ 너희 율법에도 두 사람의 증언이 참되다 기록되었으니

⑱ 내가 나를 위하여 증언하는 자가 되고 나를 보내신 아버지도 나를 위하여 증언하시느니라

⑲ 이에 그들이 묻되 네 아버지가 어디 있느냐 예수께서 대답하시되 너희는 나를 알지 못하고 내 아버지도 알지 못하는도다 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리라

⑳ 이 말씀은 성전에서 가르치실 때에 헌금함 앞에서 하셨으나 잡는 사람이 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라.

<서론>

하나님을 파는지 묻고 다니는 어린아이의 예화를 생각해 보라. 아이는 다친 삼촌을 구하기 위해 하나님을 찾았다. 삼촌을 구하기 구한 아이와 그를 도와준 할아버지의 만남, 그 아이가 지불한 1달러, 이것들이 희망이었다.

간음한 여인, 절망 중에 있는 그 여인에게 예수님이 찾아갔다. 그녀에게 내가 너를 정죄하지 않는다, 다시는 죄를 짓지 말라고 하였다. 그리고 그녀에게 나는 세상의 빛이니, 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻을 것이라고 하였다. 인간이 하나님을 떠났다. 이 말은 어둠의 지배를 받는다는 의미다. 자신이 죽는 것임을 모르고 사단을 따라간다. 사람들은 사단의 지배를 받는다, 어둠의 지배를 받는다는 말의 의미를 알지 못한다. 노아 시대에 죄로 인해 홍수 심판을 받았다. 노아가 심판을 이야기할 때 사람들은 그를 향해 미쳤다고 말한다. 한 번도 비가 온 적이 없는데, 홍수가 난다는 것을 말도 안 된다고 했다. 그런데 이 땅에 엄청난 홍수 재앙이 일어났다. 하나님은 절망 가운데 있는 사람들에게 소망의 빛으로 오셨다. 우리에게 엄청난 빛을 비추었다. 복음 밖에 있으면 어둠, 죽음, 절망이 크게 보인다.

예수님의 메시지

그리스도 안에 있지 않다면 절망, 어둠, 죽음, 소망 없음이다.

그리스도를 알고 나면, 엄청난 빛의 소망이 있다는 말이다. 예수님은 빛을 설명하는 분이 아닌 빛 그 자체이다. 어둠 가운데 있으면, 하나님이 우리에게 주신 축복이 엄청난데, 이것은 보이지 않는다. 사도 바울을 통해서 하나님은 세계를 보는 눈을 여신다. 빛이 임하면 소망이 넘친다. 예수를 제대로 만나면 우리가 당한 많은 것들이 하나님의 계획으로 보인다.

요1:4/그 안에 생명이 있고, 이 생명은 사람들의 빛이다. 빛은 하나님 만나는 길, 지옥 권세 꺾는 길, 사단 문제 해결하는 길이 된다. 예수님은 우리의 과거, 현재, 미래 문제 모두를 안다. 우리는 과거에 사로잡혀 열등감 속에 있으면 안 된다. 과거는 우리 인생의 발판이다. 과거는 우리의 상처가 아니다. 그리스도는 모든 문제를 해결하였다. 우리의 모든 문제를 용서받았다. 우리는 당당하게 하나님의 은혜 안으로 들어가야 한다.

요6:48/예수님은 자신이 곧 생명의 떡이라고 하였다. 사람을 살리는 양식이란 말이다. 수천 명이 예수님의 말씀을 듣는데, 밥 먹을 때가 되었다. 어린아이가 가진 보리떡 5개, 물고기 2마리를 예수님께 가져왔다. 예수님 축사하신 후 5천명이 먹고 12 광주리가 남았다고 한다. 예수님은 온 인류를 먹이는 떡이다. 그냥 그리스도가 아니다. 우리 생각 그릇, 마음의 그릇을 넓혀야 한다.

요8:12/예수님은 ‘나는 세상의 빛’이라고 하였다. 간음한 여인에게 예수님은 ‘나는 너를 정죄하지 않는다’라고 하였다. 빛이 임하면 어둠은 물러간다. 하나님이 우리를 의롭다고 했으므로 시비할 사람이 없다. 우리에게 그리스도의 빛이 임해야 한다.

요10:14/예수님은 ‘나는 선한 목자’라고 하였다. 선한 목자는 양을 위하여 자신의 목숨을 버리는 사람을 말한다. 우리는 모두 하나님의 양이다. 우리는 목자는 그리스도이시다. 그리스도만 우리의 목자이다. 주의 종은 잠깐 양들을 맡은 것뿐이다. 우리는 하나님의 음성을 들어야 한다. 우리는 하나님의 음성을 듣는 것에 관한 포럼을 해야 한다. 우리는 ‘하나님이 이렇게 말씀하신다’ 이렇게 말해야 한다. 칼빈이 말했다. 목사가 이렇게 말했다. 이렇게 하면 아니 된다.

요11:25/예수님은 “나는 부활이요 생명이다”라고 말씀하셨다. 나사로의 동생들이 예수님에게 이곳에 계셨다면 동생이 죽지 않았을 것이라고 말한다. 이때 예수님은 ‘나사로는 죽은 것이 아니라 잔다’라고 하였다. 예수님은 ‘나는 부활’이라고 하였다. 죽음은 잠시만 영과 육이 갈라지는 것이다. 하지만 예수님이 재림할 때 영과 육이 다시 만나서 천국에서 영원히 하나님을 찬양하면서 살게 될 것이다. 예수님은 부활의 소망이다.

요14:6/예수님은 “나는 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께 올 자가 없다”라고 하였다.

요15:5/예수님은 ‘나는 포도나무요 너희는 가지’라고 하였다. 가지는 열매를 맺기 위해 몸부림치는 존재가 아니다. 가지는 자기 마음대로 열매를 맺을 수 없다. 가지가 열매 맺기 위해서는 몸체에 붙어 있기만 하면 된다. 하나님의 능력은 엄청나다. 붙어 있기만 하면 그 결과가 나온다. 하나님의 언약을 붙잡고 한 번만 성취될 때까지 기다려 보라.

그런데 이 말씀을 아무도 믿지 않았다. 바리새인, 지도자들이 예수님의 말씀을 믿지 않았다.

비평적인 사람들은 논리적으로 말한다. 그런데 예수님은 이 논리에 답을 주신다. 요8:14/예수님은 우리의 영적 문제를 해결할 영적 지식을 가지고 말씀하신다. 자신은 육신으로 온 사람이 아니다. 하나님이었지만 육신을 입고 온 사람이다. 그래서 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는지를 알지 못한다.

요8:15-16/예수님은 하나님과 함께 계신다. 사람들은 육신적인 판단을 한다. 하지만 나는 그렇지 않다. 우리는 예수님을 단어로만 깨달으면 안 된다. 38년 된 중풍 병자는 예수님이 자신을 치유했음에도 예수가 누군지 모른다. 그럼에도 예수님은 그를 치유했다. 예수님은 온 인류가 치유되기를 원하신다.

요8:17-18/예수님은 자신을 위하여 증언하고, 아버지도 예수님을 위하여 증언한다고 말한다. 예수님은 ‘우리가 절망을 넘어서기’를 원한다.

요8:19/예수님이 오시는 것은 수천 년 전부터 예언되었다. 이스라엘을 택하여 이 사실을 전하게 하였다. 그들이 이 사명을 깨닫지 못하였을 때 포로 혹은 노예가 되었다. 하나님은 이스라엘 사람들 중 이 사실을 깨달은 자가 나올 때마다 그들을 사용하였다. 하나님의 능력을 깨달은 자가 언약을 붙잡고 설 때 하나님은 그를 사용하였다.

결론

예수님을 아는 자는 우리 안의 어둠이 사라진다. 우리는 억지로 하는 것이 아니다. 예수님을 만나면 모든 것이 되어질 수밖에 없다.

그리스도를 제대로 만나면 생명의 역사가 지속된다. 우리가 사용하는 현장복음메시지 등의 교재를 공부하면서 현장이 눈에 보이기 시작했다. 현장에 부족한 것이 무엇인지 보이기 시작했다. 그들에게 소망을 주어야 한다. 생명의 빛이 임해야 한다. 예수님은 빛 자체이다.

믿음의 교회 방송국(http://faith21c.com)
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